Publications

a) Monographies and edited volumes

• 2009: Between Social Skills and Marketable Skills: The politics of Islamic education in Zanzibar in the 20th century, Brill: Leiden.
• 2006: The Global Worlds of the Swahili. Interfaces of Islam, Identity and Space in 19th and 20th Century East Africa (edited volume, in collaboration with R. Seesemann), LIT: Hamburg.
• 2005: Globalisierung im lokalen Kontext: Perspektiven und Konzepte von Handeln in Afrika (edited volume, in collaboration with D. Neubert und C. Weißköppel), LIT: Hamburg.
• 2001: Säkularer Staat und Islamische Gesellschaft - Die Beziehungen zwischen Staat, Sufi-Bruderschaften und Islamischer Reformbewegung in Senegal im 20. Jahrhundert, LIT: Hamburg.
• 2000: Die islamische Welt als Netzwerk - Möglichkeiten und Grenzen des Netzwerkansatzes im islamischen Kontext, Ergon: Würzburg (Ed.; Edited volume).
• 1997: Islamic Reform and Political Change in Northern Nigeria. Northwestern University Press: Evanston.
• 1993: Islamische Erneuerung und politischer Wandel in Nordnigeria - Die Auseinandersetzungen zwischen den Sufi-Bruderschaften und ihren Gegnern seit Ende der 50er Jahre, LIT: Hamburg.
In print:

• Zeitlandschaften und Zeitbrüche. Plurale Konzeptionen von Zeit am Beispiel Sansibars im 19. und 20. Jahrhundert (2009, ZMO-Studien, Klaus Schwarz Verlag Berlin, 2010).
• A Historical Anthropology of Muslim societies in Africa, Indiana University Press: Bloomington (2011).

b) Contributions to edited volumes (selection)

2009:

• Dialectics of religion and politics in Senegal, in: Mamadou Diouf and Mara Leichtman (eds.). Dynamics of Change in Contemporary Senegal, Columbia University Press, New York.
• The Baraza: A grass-roots institution in East Africa, in: Laurent Fourchard et Odile Goerg (eds.). Les Lieux de sociabilité urbaines dans la longue durée en Afrique. Karthala, Paris.
• Baraza as markers of time, in: Kjersti Larsen (ed.). Knowledge, renewal, and religion: repositioning and changing ideological and material circumstances among the Swahili on the East African Coast. Nordiska Afrika Instituten, Stockholm.

2008:

• The baraza in Zanzibar: Local Sitting and Transnational Thinking in a Cosmopolitan Setting, in: A. Adogame, Magnus Echtler und Ulf Vierke (Hg.). Unpacking the New: Critical Perspectives on Cultural Syncretization in Africa and Beyond, LIT, Hamburg, 143-174.
• La réligion à Zanzibar: de la polyphonie à la contestation du cosmopolitisme réligieux, in: N. Bernardie-Tahir (ed.). L’autre Zanzibar. Géographie d’une contre-insularité. Paris, Karthala, 319-337.
• Afrika in der deutschen Islamwissenschaft, in: Abbas Poya und Maurus Reinkowski (Hg.). Das Unbehagen in der Islamwissenschaft. Ein klassisches Fach im Scheinwerferlicht der Politik und der Medien, transcript, Bielefeld, 119-134.

2007:

• Nigeria: The Quest for a Viable Religious Option, in: Miles, William (ed.). Political Islam in West Africa. State-Society Relations Transformed. Lynne Rienner, Boulder, 43-72.
• Sufis and Politics in Sub-Saharan Africa, in: Princeton Papers, Interdisciplinary Journal of Middle Eastern Studies, Vol. XV, Sufism and Politics: The Power of Spirituality (guest editor Paul Heck), Markus Wiener Publishers, Princeton, 59-101.
• Perceptions of Marginalization. Muslims in Contemporary Tanzania, in: Réné Otayek und Benjamin Soares (ed.). Islam and Muslim Politics in Africa, Palgrave-Macmillan, New York, 137-56.

2006:

• „Political Islam in contemporary Senegal“, in: Michael Bröning und Holger Weiss (Hg.). Politischer Islam in Westafrika. Eine Bestandsaufnahme. LIT, Hamburg, 189-218.
• Coming to terms with “popular culture”: the 'ulama and the state in Zanzibar, in: R. Loimeier and R. Seesemann (eds.). The Global Worlds of the Swahili. Interfaces of Islam, Identity, and Space in 19th and 20th Century East Africa. LIT, Hamburg, 111-30.


2005:

• Zanzibar oder: Was bedeutet „Globalisierung“ aus muslimischer Perspektive?, in: R. Loimeier, D. Neubert und C. Weißköppel (Hrsg.). Globalisierung im lokalen Kontext: Perspektiven und Konzepte von Handeln in Afrika. LIT, Hamburg, 63-84.
• Playing with affiliations: Muslims in Northern Nigeria in the 20th century, in: Laurent Fourchard, André Mary and R. Otayek (eds.). Entreprises religieuses transnationales en Afrique de l´Ouest, Karthala, Paris, 349-72.
• Die unabhängigen Staaten Schwarzafrikas (gemeinsam mit Jamil M. Abun-Nasr), in: W. Ende und U. Steinbach (Hrsg.). Der Islam in der Gegenwart (5. Auflage). C.H. Beck. München, 430-47.
• De la dynamique locale des réformismes musulmans. Études biographiques (Sénégal, Nigeria et Afrique de l´Est), in M. Gomez-Perez (ed). L'Islam politique au sud du Sahara. Identités, discours et enjeux. Karthala, Paris, 29-48.



2004:


• Muslim Communities in Africa and Translocal Movements of Reform, in: P. Probst und G. Spittler (eds). Between Resistance and Expansion. Explorations of Local Vitality in Africa. LIT, Hamburg, 2004, 115-23.


2002:


• Je veux étudier sans mendier: The campaign against the Qur'anic schools in Senegal, in: Holger Weiss (Hrsg.). Social Welfare in Islamic Societies in Africa. Stockholm, 118-37.



2000:


• Die islamischen Revolutionen in Westafrika, in: Inge Grau, Christian Mährdel und Walter Schicho (Hrsg). Afrika: Geschichte und Gesellschaft im 19. und 20. Jahrhundert. Wien, 53-74.
• Cheikh Tidiane Sy und die Da'irat al-Mustaršidin wa-l-Mustaršidat, in: Roman Loimeier (Hrsg.). Die Islamische Welt als Netzwerk - Möglichkeiten und Grenzen des Netzwerkansatzes im islamischen Kontext. Würzburg, 445-60.
• Ist Fußball unislamisch? Zur Tiefenstruktur des Banalen,in: Roman Loimeier (Hrsg.). Die Islamische Welt als Netzwerk - Möglichkeiten und Grenzen des Netzwerkansatzes im islamischen Kontext. Würzburg, 101-20.



1999:


• Political Dimensions of the Relationship between Sufi Brotherhoods and the Islamic Reform Movement in Senegal, in: Frederick De Jong und Bernd Radtke (Hrsg.). Islamic Mysticism Contested. Thirteen Centuries of Controversies and Polemics, Leiden, 341-56.



1998:


• Cheikh Touré: du reformisme à l'islamisme, un musulman dans le siècle, in: Ousmane Kane und Jean-Louis Triaud (Hrsg.). Islam et Islamismes au Sud du Sahara, Paris, 155-68.



1997:


• Islamic Reform and Political Change: The Example of Abubakar Gumi and the 'Yan Izala Movement in Northern Nigeria, in: David Westerlund (Hrsg.). African Islam and Islam in Africa. Encounters between Sufis and Islamists, London, 286-307.
• A World Wide Web: Das religiöse Netzwerk der Familie Niass (Senegal), in: Günter Meyer/Andreas Timm (Hrsg.). Globalisierung und Lokalisierung. Netzwerke in der dritten Welt, Mainz, 89-114.



1996:


• The Secular State and Islam in Senegal, in: David Westerlund (Hrsg.). Questioning the Secular State: The Worldwide Resurgence of Religion in Politics, London, 183-97.



1995:


• Radical Muslim Women and Politics (gemeinsam mit Dr. Anke Bosaller), in: Ludwar-Ene, G. und Reh, M. (Hrsg.). Gender and Identity in Africa, LIT-Verlag, Hamburg, 61-70.
• Säkularer Staat und Islam: Das Beispiel Senegal, in: H. Willer, T. Förster und C. Ortner-Buchberger (Hrsg.). Macht der Identität - Identität der Macht, LIT-Verlag, Hamburg, 193-208.



c) Journal articles

2008:


• Tagdid oder Islah: Eine Analyse islamischer Reformbewegungen im subsaharischen Afrika, in: Orient, 2, 32-41.



2007:


• Sansibar: eine ostafrikanische Hafenstadt und ihre Zeiten im 19. und 20. Jahrhundert, in: Comparativ. Zeitschrift für Globalgeschichte und vergleichende Gesellschaftsforschung, Leipzig, 17, 2, 94-112.
• Sit local, think global: The Baraza in Zanzibar, in: Journal for Islamic Studies, 27, 2007, 18-38.



2006:


• Der Dhikr. Zum sozialen Kontext eines religiösen Rituals, in: Der Islam, 83, 170-86.
• Translocal Networks of Saints and the Negotiation of Religious Disputes in Local Contexts, in: Archives de Sciences Sociales des Religions (ASSR, Paris), Nr. 135, 17-32.
• Memories of Revolution: Zur Deutungsgeschichte einer Revolution (Sansibar 1964), in: Afrika Spectrum, 41, 2 (Schwerpunktheft zum Thema „Memory Cultures“), 175-97.



2005:


• Tansania: Muslime suchen ihre nationale Rolle, in: INAMO, 41, 13-15.
• Is there something like „Protestant“ Islam, in: Die Welt des Islams, 45, 2, 216-54.
• Translating the Qur'an in subsaharan Africa: Dynamics and Disputes, in: Journal of Religion in Africa, 35, 4, 403-23.



2003:


• Who has this religion of coughing invented? Processes of Transculturation from an Islamic Perspective, in: A. Jones (Hrsg.). Transculturation: Mission and Modernity. University of Leipzig Papers on Africa/Mission Archives Leipzig. 22, 33-42.
• Der Islam im subsaharischen Afrika, in: Politik und Zeitgeschichte, Beilage zur Wochenzeitung Das Parlament, 37, 2003, 41-9.
• Patterns and Peculiarities of Islamic Reform in Africa, in: Journal of Religion in Africa, 33, 3, 237-62.



2002:


• Gibt es einen afrikanischen Islam? Die Muslime in Afrika zwischen lokalen Lehrtraditionen und translokalen Rechtleitungsansprüchen, in: Africa Spectrum, 37, 2, 175-88



2001:


• Islam beiderseits der Sahara, in: Informationen zur politischen Bildung, 272, 10-11.



2000:


• L'Islam ne se vend plus: The Islamic Reform Movement and the State in Senegal, in: Journal of Religion in Africa, 30, 2, 168-90.



1999:


• From the Cape to Istanbul: Transnational Networks and Communal Conflicts, in: Yearbook of the Sociology of Islam, 2, 85-98.



1997:


• Die radikale islamische Opposition in Nordnigeria, in: Afrika Spectrum, 32, 1, 5-23.



1996:


• Zur Dynamik religiös-politischer Netzwerke in muslimischen Gesellschaften, in: Die Welt des Islams, 36, 2, 145-85 (gemeinsam mit Prof. Dr. Stefan Reichmuth).



1994:


• Religiös-ökonomische Netzwerke in Senegal: Das Beispiel der muridischen Expansion in Dakar, in: Afrika Spectrum, 29, 1, 99-112.



1992:


• Die Dynamik religiöser Unruhen in Nordnigeria, in: Afrika Spectrum, 27, 1, 59-80.



1991:


• The Writings of Muhammad al-Nasir Kabara, in: Sudanic Africa, 2, 165-74.



1988:


• Das Nigerian Pilgrimage Scheme, in: Afrika Spectrum, 23, 2, 201-14.